Nepal: El levantamiento de la Generación Z tiene que ver con el empleo y un desarrollo rotoPor Atul Chandra y Pramesh Pokharel*
La renuncia del primer ministro nepalí, KP Oli, en medio de masivas protestas juveniles, ha planteado numerosos interrogantes para el pueblo nepalí y su otrora unida izquierda. Si bien muchos han acusado el levantamiento de ser simplemente una respuesta a la prohibición de las redes sociales, sus raíces son mucho más profundas.
Katmandú está en vilo no por las aplicaciones, sino porque una generación criada con la promesa de democracia y movilidad ha chocado con una economía y un orden político que les cierra todas las puertas. El detonante inmediato fue regulatorio: el gobierno ordenó a 26 importantes plataformas de redes sociales registrarse localmente y comenzó a bloquear aquellas que se consideraban incumplidoras, como Facebook, YouTube, Instagram, WhatsApp, X y otras. Multitudes se abalanzaron hacia el Parlamento; la policía utilizó gases lacrimógenos, balas de goma y, en varios lugares, munición real. A finales del 9 de septiembre, al menos 19 personas habían muerto y más de 300 habían resultado heridas. Bajo presión, el gobierno levantó la prohibición de las redes sociales y el primer ministro KP Sharma Oli dimitió .
La chispa fue la prohibición. El combustible fue la economía política.
Resulta tentador, sobre todo desde lejos, presentar esto como un conflicto por las libertades digitales. Eso resultaría analíticamente insuficiente. Para la generación Z nepalí, las plataformas no son solo entretenimiento; son portales de empleo, agencias de noticias, herramientas de organización y redes sociales. Cerrarlas, tras años de declive económico, se sintió como un castigo colectivo. Pero la historia más profunda es estructural: el crecimiento de Nepal se ha estabilizado gracias a las remesas, en lugar de transformarse gracias a la inversión nacional capaz de generar trabajo digno. En el año fiscal 2024/25, el Departamento de Empleo en el Extranjero emitió 839.266 permisos de salida laboral, una emigración asombrosa para un país de unos 30 millones de habitantes. Las remesas rondaron el 33% del PIB en 2024, una de las tasas más altas del mundo. Estas cifras hablan de supervivencia, no de progreso social; son un referéndum sobre un modelo que exporta a sus jóvenes a contratos de bajos salarios mientras importa productos básicos, y que depende del clientelismo en lugar de la productividad.
Por eso la prohibición detonó tan rápidamente. Con un subempleo y desempleo juvenil ya elevados, del 20,82% registrado en 2024, la rotación ministerial como norma y los escándalos de corrupción presentes, los intentos de vigilar los bienes comunes digitales parecían menos «orden» y más humillación. La forma del movimiento -rápida, horizontal e interclasista- evocaba las movilizaciones estudiantiles de Bangladesh y el movimiento Aragalaya de Sri Lanka: estudiantes de escuelas y universidades uniformados, graduados desempleados, trabajadores informales y de pequeñas empresas, y un público más amplio y desilusionado, convergieron en torno a un veredicto común sobre el mal gobierno.
Los hechos sobre el terreno: víctimas, toques de queda y retirada
La secuencia del evento es inequívoca. Una orden de registro expansiva y una decisión de bloqueo provocaron protestas; las fuerzas de seguridad respondieron con una fuerza cada vez mayor; para el lunes por la noche, 19 personas habían muerto y cientos habían resultado heridas; se extendieron los toques de queda y las prohibiciones de reunión; el ministro del Interior dimitió; una reunión de emergencia del gabinete levantó la prohibición; el martes, Oli dimitió.
Es importante destacar que la queja nunca fue solo digital. Las pancartas y cánticos de protesta se centraron en la corrupción , la impunidad de las élites y la ausencia de un horizonte de desarrollo creíble. Amnistía Internacional exigió una investigación independiente sobre el posible uso ilegal de fuerza letal, otra razón por la que el levantamiento pasó de ser una disputa de plataforma a una crisis de legitimidad.
La migración como plebiscito silencioso
Si una métrica explica el estado de ánimo generacional, son los permisos de salida laboral . Los 839.266 permisos de salida laboral emitidos en el año fiscal 2024/25 (un aumento pronunciado respecto del año anterior) se traducen en miles de personas que se van cada día en el pico. Estos no son turistas; son la misma cohorte que ahora está en las calles. Sus remesas, alrededor del 33% del PIB, mantienen a flote a los hogares y pagan la factura de las importaciones, pero también enmascaran la falta de transformación estructural en la economía nacional. En un sistema que no puede absorber a su juventud educada en un trabajo estable y de valor agregado, el espacio público, en línea y fuera de línea, se convierte en el único lugar donde se puede afirmar la dignidad. Intentar cerrar ese espacio en medio de la escasez estaba destinado a provocar una explosión.
Una herida autoinfligida para la izquierda de Nepal
Tras el programa de cuatro años de la Facilidad de Crédito Extendida (ECF) del FMI en Nepal , el gobierno se enfrentó a la presión de aumentar los ingresos internos. Esto condujo a un nuevo Impuesto a los Servicios Digitales y normas de IVA más estrictas para los proveedores extranjeros de servicios electrónicos, pero cuando las principales plataformas se negaron a registrarse, el estado intensificó su bloqueo. Esta medida, que comenzó como un esfuerzo de cumplimiento tributario, se convirtió rápidamente en una herramienta de control digital, y ocurrió cuando el público ya estaba lidiando con el aumento de los costos del combustible y las dificultades económicas impulsadas por el impulso del programa para la consolidación fiscal. La prohibición de la plataforma por parte del gobierno se convirtió en el detonante final de las protestas generalizadas contra la corrupción, el desempleo y la falta de oportunidades, destacando que el malestar tenía menos que ver con una «revolución de colores» y más con agravios materiales alimentados por las medidas de austeridad.
El hecho de que la represión y su desenlace político se desarrollaran bajo un primer ministro del PCN (UML) convierte esto en una calamidad estratégica para la izquierda nepalí. Años de divisiones facciosas, coaliciones oportunistas y desvíos políticos ya habían erosionado la credibilidad entre los jóvenes. Cuando un gobierno de izquierdas limita el espacio cívico en lugar de ampliar las oportunidades materiales, cede el terreno moral a actores que prosperan gracias al cinismo antipartidista: la política de culto individual y una derecha monárquica resurgente. Esta última se ha movilizado visiblemente este año; con la renuncia de Oli, buscará presentarse como la garante del «orden», aun cuando su visión económica sigue siendo débil y regresiva. Este es el peligro: las mismas fuerzas más hostiles a la transformación igualitaria pueden capitalizar el desgobierno de la izquierda para expandir su influencia.
Desde una perspectiva antiimperialista -que se opone al privilegio del Norte pero insiste en un análisis no sentimental-, la crisis es una dependencia clásica sin desarrollo. Las remesas facilitan el consumo, pero consolidan la dependencia externa; los ajustes de gobernanza impulsados por los donantes rara vez se convierten en políticas industriales que prioricen el empleo; y el gasto público, centrado en las compras públicas, alimenta los circuitos de renta más que la capacidad productiva. En tal orden, el Estado se ve tentado a vigilar la visibilidad en lugar de transformar las condiciones. Por ello, el intento de regular las plataformas desactivándolas -en lugar de garantizar el debido proceso y una adaptación estricta- se interpretó como un esfuerzo para gestionar la disidencia, no para resolver los problemas.
Lo que nos dicen las señales de oposición (y lo que no)
Las declaraciones de la oposición reconocieron la magnitud del problema antes que el gobierno. Pushpa Kamal Dahal (Prachanda) expresó sus condolencias, instó a actuar en respuesta a las demandas anticorrupción y exigió la eliminación de las sanciones a las redes sociales. Los comunicados del PCN (Partido Socialista Unificado) y del PCN (Partido Maoísta Central) condenaron la represión, exigieron una investigación imparcial y vincularon las restricciones digitales con las deficiencias en el empleo y la gobernanza. Estas reacciones son relevantes desde el punto de vista analítico, ya que demuestran que incluso dentro de la política tradicional se reconoce que la crisis se trata de medios de vida y legitimidad, no solo de la ley y el orden.
Pero estas señales también revelan la difícil situación de la izquierda: si sus figuras principales sólo pueden reaccionar a un levantamiento juvenil en lugar de prefigurar el horizonte de desarrollo que lo habría impedido, entonces la arena estará dominada por corrientes antisistema y realistas que afirman imponer el orden más rápidamente, incluso a costa del espacio democrático.
El resultado final
Estas protestas en Nepal comenzaron porque un gobierno intentó regular el acceso a la esfera pública. Explotaron porque esa esfera es donde una generación precaria busca trabajo, comunidad y voz ante la falta de oportunidades en su país. Por lo tanto, un recuento completo debe registrar tanto el costo humano -19 muertos y cientos de heridos- como el costo estructural: cientos de miles de personas obligadas a irse cada año y las remesas que impulsan el consumo mientras posponen la transformación. Con la renuncia de Oli y el levantamiento de la prohibición, la confrontación inmediata podría amainar, pero el veredicto de la Generación Z no. Hasta que Nepal sustituya la complacencia con las remesas y la aritmética de coalición por un modelo de desarrollo que priorice el empleo, las calles seguirán siendo el foro más creíble para la rendición de cuentas.
*Atul Chandra es investigador del Instituto Tricontinental de Investigación Social. Sus áreas de interés incluyen la geopolítica en Asia, los movimientos de izquierda y progresistas en la región, y las luchas en el Sur Global.
*Pramesh Pokharel es analista político y profesor de Antropología a tiempo parcial en la Universidad Tribhuvan. Es miembro del Comité Central del PCN (Partido Socialista Unificado) y secretario general de la Federación Nacional de Campesinos de Nepal.
Fuente: Globetrotter .
Por Atul Chandra y Pramesh Pokharel*
La renuncia del primer ministro nepalí, KP Oli, en medio de masivas protestas juveniles, ha planteado numerosos interrogantes para el pueblo nepalí y su otrora unida izquierda. Si bien muchos han acusado el levantamiento de ser simplemente una respuesta a la prohibición de las redes sociales, sus raíces son mucho más profundas.
Katmandú está en vilo no por las aplicaciones, sino porque una generación criada con la promesa de democracia y movilidad ha chocado con una economía y un orden político que les cierra todas las puertas. El detonante inmediato fue regulatorio: el gobierno ordenó a 26 importantes plataformas de redes sociales registrarse localmente y comenzó a bloquear aquellas que se consideraban incumplidoras, como Facebook, YouTube, Instagram, WhatsApp, X y otras. Multitudes se abalanzaron hacia el Parlamento; la policía utilizó gases lacrimógenos, balas de goma y, en varios lugares, munición real. A finales del 9 de septiembre, al menos 19 personas habían muerto y más de 300 habían resultado heridas. Bajo presión, el gobierno levantó la prohibición de las redes sociales y el primer ministro KP Sharma Oli dimitió .
La chispa fue la prohibición. El combustible fue la economía política.
Resulta tentador, sobre todo desde lejos, presentar esto como un conflicto por las libertades digitales. Eso resultaría analíticamente insuficiente. Para la generación Z nepalí, las plataformas no son solo entretenimiento; son portales de empleo, agencias de noticias, herramientas de organización y redes sociales. Cerrarlas, tras años de declive económico, se sintió como un castigo colectivo. Pero la historia más profunda es estructural: el crecimiento de Nepal se ha estabilizado gracias a las remesas, en lugar de transformarse gracias a la inversión nacional capaz de generar trabajo digno. En el año fiscal 2024/25, el Departamento de Empleo en el Extranjero emitió 839.266 permisos de salida laboral, una emigración asombrosa para un país de unos 30 millones de habitantes. Las remesas rondaron el 33% del PIB en 2024, una de las tasas más altas del mundo. Estas cifras hablan de supervivencia, no de progreso social; son un referéndum sobre un modelo que exporta a sus jóvenes a contratos de bajos salarios mientras importa productos básicos, y que depende del clientelismo en lugar de la productividad.
Por eso la prohibición detonó tan rápidamente. Con un subempleo y desempleo juvenil ya elevados, del 20,82% registrado en 2024, la rotación ministerial como norma y los escándalos de corrupción presentes, los intentos de vigilar los bienes comunes digitales parecían menos «orden» y más humillación. La forma del movimiento -rápida, horizontal e interclasista- evocaba las movilizaciones estudiantiles de Bangladesh y el movimiento Aragalaya de Sri Lanka: estudiantes de escuelas y universidades uniformados, graduados desempleados, trabajadores informales y de pequeñas empresas, y un público más amplio y desilusionado, convergieron en torno a un veredicto común sobre el mal gobierno.
Los hechos sobre el terreno: víctimas, toques de queda y retirada
La secuencia del evento es inequívoca. Una orden de registro expansiva y una decisión de bloqueo provocaron protestas; las fuerzas de seguridad respondieron con una fuerza cada vez mayor; para el lunes por la noche, 19 personas habían muerto y cientos habían resultado heridas; se extendieron los toques de queda y las prohibiciones de reunión; el ministro del Interior dimitió; una reunión de emergencia del gabinete levantó la prohibición; el martes, Oli dimitió.
Es importante destacar que la queja nunca fue solo digital. Las pancartas y cánticos de protesta se centraron en la corrupción , la impunidad de las élites y la ausencia de un horizonte de desarrollo creíble. Amnistía Internacional exigió una investigación independiente sobre el posible uso ilegal de fuerza letal, otra razón por la que el levantamiento pasó de ser una disputa de plataforma a una crisis de legitimidad.
La migración como plebiscito silencioso
Si una métrica explica el estado de ánimo generacional, son los permisos de salida laboral . Los 839.266 permisos de salida laboral emitidos en el año fiscal 2024/25 (un aumento pronunciado respecto del año anterior) se traducen en miles de personas que se van cada día en el pico. Estos no son turistas; son la misma cohorte que ahora está en las calles. Sus remesas, alrededor del 33% del PIB, mantienen a flote a los hogares y pagan la factura de las importaciones, pero también enmascaran la falta de transformación estructural en la economía nacional. En un sistema que no puede absorber a su juventud educada en un trabajo estable y de valor agregado, el espacio público, en línea y fuera de línea, se convierte en el único lugar donde se puede afirmar la dignidad. Intentar cerrar ese espacio en medio de la escasez estaba destinado a provocar una explosión.
Una herida autoinfligida para la izquierda de Nepal
Tras el programa de cuatro años de la Facilidad de Crédito Extendida (ECF) del FMI en Nepal , el gobierno se enfrentó a la presión de aumentar los ingresos internos. Esto condujo a un nuevo Impuesto a los Servicios Digitales y normas de IVA más estrictas para los proveedores extranjeros de servicios electrónicos, pero cuando las principales plataformas se negaron a registrarse, el estado intensificó su bloqueo. Esta medida, que comenzó como un esfuerzo de cumplimiento tributario, se convirtió rápidamente en una herramienta de control digital, y ocurrió cuando el público ya estaba lidiando con el aumento de los costos del combustible y las dificultades económicas impulsadas por el impulso del programa para la consolidación fiscal. La prohibición de la plataforma por parte del gobierno se convirtió en el detonante final de las protestas generalizadas contra la corrupción, el desempleo y la falta de oportunidades, destacando que el malestar tenía menos que ver con una «revolución de colores» y más con agravios materiales alimentados por las medidas de austeridad.
El hecho de que la represión y su desenlace político se desarrollaran bajo un primer ministro del PCN (UML) convierte esto en una calamidad estratégica para la izquierda nepalí. Años de divisiones facciosas, coaliciones oportunistas y desvíos políticos ya habían erosionado la credibilidad entre los jóvenes. Cuando un gobierno de izquierdas limita el espacio cívico en lugar de ampliar las oportunidades materiales, cede el terreno moral a actores que prosperan gracias al cinismo antipartidista: la política de culto individual y una derecha monárquica resurgente. Esta última se ha movilizado visiblemente este año; con la renuncia de Oli, buscará presentarse como la garante del «orden», aun cuando su visión económica sigue siendo débil y regresiva. Este es el peligro: las mismas fuerzas más hostiles a la transformación igualitaria pueden capitalizar el desgobierno de la izquierda para expandir su influencia.
Desde una perspectiva antiimperialista -que se opone al privilegio del Norte pero insiste en un análisis no sentimental-, la crisis es una dependencia clásica sin desarrollo. Las remesas facilitan el consumo, pero consolidan la dependencia externa; los ajustes de gobernanza impulsados por los donantes rara vez se convierten en políticas industriales que prioricen el empleo; y el gasto público, centrado en las compras públicas, alimenta los circuitos de renta más que la capacidad productiva. En tal orden, el Estado se ve tentado a vigilar la visibilidad en lugar de transformar las condiciones. Por ello, el intento de regular las plataformas desactivándolas -en lugar de garantizar el debido proceso y una adaptación estricta- se interpretó como un esfuerzo para gestionar la disidencia, no para resolver los problemas.
Lo que nos dicen las señales de oposición (y lo que no)
Las declaraciones de la oposición reconocieron la magnitud del problema antes que el gobierno. Pushpa Kamal Dahal (Prachanda) expresó sus condolencias, instó a actuar en respuesta a las demandas anticorrupción y exigió la eliminación de las sanciones a las redes sociales. Los comunicados del PCN (Partido Socialista Unificado) y del PCN (Partido Maoísta Central) condenaron la represión, exigieron una investigación imparcial y vincularon las restricciones digitales con las deficiencias en el empleo y la gobernanza. Estas reacciones son relevantes desde el punto de vista analítico, ya que demuestran que incluso dentro de la política tradicional se reconoce que la crisis se trata de medios de vida y legitimidad, no solo de la ley y el orden.
Pero estas señales también revelan la difícil situación de la izquierda: si sus figuras principales sólo pueden reaccionar a un levantamiento juvenil en lugar de prefigurar el horizonte de desarrollo que lo habría impedido, entonces la arena estará dominada por corrientes antisistema y realistas que afirman imponer el orden más rápidamente, incluso a costa del espacio democrático.
El resultado final
Estas protestas en Nepal comenzaron porque un gobierno intentó regular el acceso a la esfera pública. Explotaron porque esa esfera es donde una generación precaria busca trabajo, comunidad y voz ante la falta de oportunidades en su país. Por lo tanto, un recuento completo debe registrar tanto el costo humano -19 muertos y cientos de heridos- como el costo estructural: cientos de miles de personas obligadas a irse cada año y las remesas que impulsan el consumo mientras posponen la transformación. Con la renuncia de Oli y el levantamiento de la prohibición, la confrontación inmediata podría amainar, pero el veredicto de la Generación Z no. Hasta que Nepal sustituya la complacencia con las remesas y la aritmética de coalición por un modelo de desarrollo que priorice el empleo, las calles seguirán siendo el foro más creíble para la rendición de cuentas.
*Atul Chandra es investigador del Instituto Tricontinental de Investigación Social. Sus áreas de interés incluyen la geopolítica en Asia, los movimientos de izquierda y progresistas en la región, y las luchas en el Sur Global.
*Pramesh Pokharel es analista político y profesor de Antropología a tiempo parcial en la Universidad Tribhuvan. Es miembro del Comité Central del PCN (Partido Socialista Unificado) y secretario general de la Federación Nacional de Campesinos de Nepal.
Fuente: Globetrotter .