El último mensaje de Evita: "todavía más abominables que los imperialistas son los oligarcas que se venden" Por Eva Perón*
El último escrito de Eva Perón está fechado en julio de 1952 -murió el 26 de ese mes y había nacido el 7 de mayo de 1919- y recoge reflexiones potentes y descarnadas de sus últimos tiempos. El texto fue incluido por Juan José Salinas y Juan Jiménez Domínguez en el libro "Mi mensaje" (Buenos Aires, editorial Futuro, 1994). Afirma: "Soy católica, pero no comprendo que la religión de Cristo sea compatible con la oligarquía y el privilegio. Esto no lo entenderé jamás. Como no lo entiende el pueblo. El clero de los nuevos tiempos, si quiere salvar al mundo de la destrucción espiritual, tiene que convertirse al cristianismo" y remarca que "Yo no auspicio la lucha de clases, pero el dilema nuestro es muy claro: la oligarquía que nos explotó miles de años en el mundo tratará siempre de vencernos. Con ellos no nos entenderemos nunca, porque lo único que ellos quieren es lo único que nosotros no podremos darle jamás: nuestra libertad".
1. MI MENSAJE
En estos últimos tiempos, durante las horas de mi enfermedad, he pensado
muchas veces en este mensaje de mi corazón. Quizás porque en "La Razón
de mi Vida" no alcancé a decir todo lo que siento y lo que pienso, tengo que
escribir otra vez.
He dejado demasiadas entrelíneas que debo llenar; y esta vez no porque yo
lo necesite. No. Mejor sería acaso para mí que callase, que no dijese
ninguna de las cosas que voy a decir, que quedase para todos, como una
palabra definitiva, todo lo que dije en el primero de mis libros, pero mi
amor y mi dolor no se conforman con aquella mezcla desordenada de
sentimientos y de pensamientos que dejé en las páginas de "La Razón de mi
Vida".
Quiero demasiado a los descamisados, a las mujeres, a los trabajadores de
mi pueblo, y por extensión quiero demasiado a todos los pueblos del
mundo, explotados y condenados a muerte por los imperialismos y los
privilegiados de la tierra. Me duele demasiado el dolor de los pobres, de los
humildes, el gran dolor de tanta humanidad sin sol y sin cielo como para
que pueda callar. Si todavía quedan sombras y nubes queriendo tapar el
cielo y el sol de nuestra tierra, si todavía queda tanto dolor que mitigar y
heridas que restañar, ¡cómo será donde nadie ha visto la luz ni ha tomado
en sus manos la bandera de los pueblos que marchan en silencio, ya sin
lágrimas y sin suspiros, sangrando bajo la noche de la esclavitud! ¡Y como
será donde ya se ve la luz, pero demasiado lejos, y entonces la esperanza
es un inmenso dolor que se rebela y que quema en la carne y el alma de los
pueblos sedientos de libertad y justicia!
Para ellos, para mi pueblo y para todos los pueblos de la humanidad es "Mi
Mensaje". Ya no quiero explicarles nada de mi vida ni de mis obras. No
quiero recibir ya ningún elogio. Me tienen sin cuidado los odios y las
alabanzas de los hombres que pertenecen a la raza de los explotadores.
Quiero rebelar a los pueblos. Quiero incendiarlos con el fuego de mi
corazón. Quiero decirles la verdad que una humilde mujer del pueblo -¡la
primera mujer del pueblo que no se dejó deslumbrar por el poder ni por la
gloria!- aprendió en el mundo de los que mandan y gobiernan a los pueblos
de la humanidad.
Quiero decirles la verdad que nunca fue dicha por nadie, porque nadie fue
capaz de seguir la farsa como yo, para saber toda la verdad. Porque todos
los que salieron del pueblo para recorrer mi camino no regresaron nunca.
Se dejaron deslumbrar por la fantasía maravillosa de las alturas y se
quedaron para gozar de la mentira. Yo me vestí también con todos los
honores de la gloria, de la vanidad y del poder. Me dejé engalanar con las
mejores joyas de la tierra. Todos los países del mundo me rindieron sus
homenajes, de alguna manera. Todo lo que me quiso brindar el círculo de
los hombres en que me toca vivir, como mujer de un presidente
extraordinario, lo acepté sonriendo, "prestando mi cara" para guardar mi
corazón. Sonriendo, en medio de la farsa, conocí la verdad de todas sus
mentiras. Yo puedo decir ahora lo mucho que se miente, todo lo que se
engaña y todo lo que se finge, porque conozco a los hombres en sus
grandezas y en sus miserias. Muchas veces he tenido ante mis ojos, al
mismo tiempo, como para compararlas frente a frente, la miseria de las
grandezas y las grandezas de la miseria. Yo no me dejé arrancar el alma
que traje de la calle, por eso no me deslumbró jamás la grandeza del poder
y pude ver sus miserias. Por eso nunca me olvidé de las miserias de mi
pueblo y pude ver sus grandezas. Ahora conozco todas las verdades y todas
las mentiras del mundo. Tengo que decirlas al pueblo de donde vine. Y
tengo que decirlas a todos los pueblos engañados de la humanidad. A los
trabajadores, a las mujeres, a los humildes descamisados de mi Patria y a
todos los descamisados de la tierra y a la infinita raza de los pueblos, como
un mensaje de mi corazón.
[...]
8. CAIGA QUIEN CAIGA
Yo he visto a Perón peleando incansablemente por su pueblo frente a las
fuerzas dominantes de la humanidad. Este capítulo está dedicado a ellas.
No puedo callar porque sería mentirle a mi pueblo y a todos los pueblos de
la tierra que han sufrido y sufren la despiadada prepotencia de los
imperialismos. Es hora de decir la verdad, cueste lo que cueste y caiga
quien caiga. Existen en el mundo naciones explotadoras y naciones
explotadas. Yo no diría nada si se tratase solamente de naciones, pero es
que detrás de cada nación que someten los imperialismos hay un pueblo de
esclavos, de hombres y mujeres explotados. Y aún las mismas naciones
imperialistas esconden siempre detrás de sus grandezas y de sus oropeles
la realidad amarga y dura de un pueblo sometido. Los imperialismos han
sido y son la causa de las más grandes desgracias de una humanidad que
se encarna en los pueblos. Esta es la hora de los pueblos, que es como
decir la hora de la humanidad. Todos los enemigos de la humanidad tienen
las horas contadas.
¡También los imperialismos! En la hora de los pueblos lo único compatible
con la felicidad de los hombres será la existencia de naciones justas,
soberanas y libres, como quiere la doctrina de Perón. Y esto sucederá en
este siglo. Aunque parezca ya una letanía de mi fanatismo sucederá, "caiga
quien caiga y cueste lo que cueste".
9. LOS IMPERIALISMOS
¡Los imperialismos! A Perón y a nuestro pueblo les ha tocado la desgracia
del imperialismo capitalista. Yo lo he visto de cerca en sus miserias y en
sus crímenes. Se dice defensor de la justicia mientras extiende las garras de
su rapiña sobre los bienes de todos los pueblos sometidos a su
omnipotencia. Se proclama defensor de la libertad mientras va
encadenando a todos los pueblos que de buena o de mala fe tienen que
aceptar sus inapelables exigencias.
10. LOS QUE SE ENTREGAN
Pero más abominable aún que los imperialistas son los hombres de las
oligarquías nacionales que se entregan vendiendo y a veces regalando por
monedas o por sonrisas la felicidad de sus pueblos. Yo los he conocido
también de cerca. Frente a los imperialismos no sentí otra cosa que la
indignación del odio, pero frente a los entregadores de sus pueblos, a ella
sumé la infinita indignación de mi desprecio. Muchas veces los he oído
disculparse ante mi agresividad irónica y mordaz. "No podemos hacer
nada", decían. Los he oído muchas veces; en todos los tonos de la mentira.
¡Mentira! ¡Sí! ¡Mil veces mentira...! Hay una sola cosa invencible en la
tierra: la voluntad de los pueblos. No hay ningún pueblo de la tierra que no
pueda ser justo, libre y soberano. "No podemos hacer nada" es lo que dicen
todos los gobiernos cobardes de las naciones sometidas. No lo dicen por
convencimiento sino por conveniencias.
[...]
19. VIVIR CON EL PUEBLO
Es lindo vivir con el pueblo. Sentirlo de cerca, sufrir con sus dolores y gozar
con la simple alegría de su corazón. Pero nada de todo eso se puede si
previamente no se ha decidido definitivamente encarnarse en el pueblo,
hacerse una sola carne con él para que todo dolor y toda tristeza y angustia
y toda alegría del pueblo sea lo mismo que si fuese nuestra. Eso es lo que
yo hice, poco a poco en mi vida. Por eso el pueblo me alegra y me duele.
Me alegra cuando lo veo feliz y cuando yo puedo añadir un poco de mi vida
a su felicidad. Me duele cuando sufre. Cuando los hombres del pueblo o
quienes tienen obligación de servirlo en vez de buscar la felicidad del pueblo
lo traicionan. También tengo para ellos una palabra dura y amarga en este
mensaje de mis verdades. Yo los he visto marearse por las alturas.
Dirigentes obreros entregados a los amos de la oligarquía por una sonrisa,
por un banquete o por unas monedas. Los denuncio como traidores entre la
inmensa masa de trabajadores de mi pueblo y de todos los pueblos. Hay
que cuidarse de ellos: son los peores enemigos del pueblo porque han
renegado de nuestra raza.
Sufrieron con nosotros pero se olvidaron de nuestro dolor para gozar la vida
sonriente que nosotros les dimos otorgándoles una jerarquía sindical.
Conocieron el mundo de la mentira, de la riqueza, de la vanidad y en vez de
pelear ante ellos por nosotros, por nuestra dura y amarga verdad, se
entregaron. No volverán jamás, pero si alguna vez volviesen habría que
sellarles la frente con el signo infamante de la traición.
20. LAS JERARQUÍAS CLERICALES
Entre los hombres fríos de mi tiempo señalo a las jerarquías clericales cuya
inmensa mayoría padece de una inconcebible indiferencia frente a la
realidad sufriente de los pueblos. Declaro con absoluta sinceridad que me
duelen como un desengaño estas palabras de mi dura verdad. Yo no he
visto sino por excepción entre los altos dignatarios del clero generosidad y
amor... como se merecía de ellos la doctrina de Cristo que inspiró la
doctrina de Perón. En ellos simplemente he visto mezquinos y egoístas
intereses y una sórdida ambición de privilegio. Yo los acuso desde mi
indignidad, no para el mal sino para el bien. No les reprocho haberlo
combatido sordamente a Perón desde sus conciliábulos con la oligarquía. No
les reprocho haber sido ingratos con Perón, que les dio de su corazón
cristiano lo mejor de su buena voluntad y de su fe. Les reprocho haber
abandonado a los pobres, a los humildes, a los descamisados, a los
enfermos, y haber preferido en cambio la gloria y los honores de la
oligarquía. Les reprocho haber traicionado a Cristo que tuvo misericordia de
las turbas. Les reprocho olvidarse del pueblo y haber hecho todo lo posible
por ocultar el nombre y la figura de Cristo tras la cortina de humo con que
lo inciensan. Yo soy y me siento cristiana. Soy católica, pero no comprendo
que la religión de Cristo sea compatible con la oligarquía y el privilegio. Esto
no lo entenderé jamás. Como no lo entiende el pueblo. El clero de los
nuevos tiempos, si quiere salvar al mundo de la destrucción espiritual, tiene
que convertirse al cristianismo. Empezar por descender al pueblo. Como
Cristo, vivir con el pueblo, sufrir con el pueblo, sentir con el pueblo. Porque
no viven ni sufren ni sienten ni piensan con el pueblo, estos años de Perón
están pesando sobre sus corazones sin despertar una sola resonancia.
Tienen el corazón cerrado y frío. ¡Ah, si supieran qué lindo es el pueblo, se
lanzarían a conquistarlo para Cristo que hoy, como hace dos mil años, tiene
misericordia de las turbas!
28. EL GRAN DELITO
Muchas veces, sobre todo en los años de la revolución, oía como los altos
jefes militares trataban de disuadir al Coronel de su amor por el pueblo.
Ellos no concebían que un oficial superior pudiese entregarse así a "la
chusma". Al principio creían que el Coronel hacía demagogia para
conquistar el poder. Fue entonces cuando, envidiosos del éxito de Perón, le
hicieron la primera revolución, le exigieron su renuncia y lo encarcelaron en
Martín García. Pero felizmente el pueblo ya lo había conocido a Perón, y ya
no veía en él al jefe militar con vocación de dictador; sino al compañero
cuyo corazón había sentido el dolor de nuestra raza. Y el pueblo se lanzó a
la calle dispuesto a todo. Los jefes militares de la reacción huyeron
asustados y la oligarquía se escondió con ellos. Fue el 17 de octubre de
1945. Después, las cosas cambiaron. El Coronel, ya Presidente, siguió fiel a
sus descamisados. Ya no podía ser que fuese demagogo, como decían.
Era cierto entonces aquello de que Perón, un jefe militar, concedía
importancia fundamental a los trabajadores de su pueblo. Y a medida que
los trabajadores se organizaban constituyendo la más poderosa fuerza del
país, la oligarquía infiltrada también en las fuerzas armadas preparaba la
reacción. Yo he presenciado la dura batalla de Perón con el privilegio de la
fuerza, tan dura como las luchas contra el privilegio del dinero o de la
sangre. Yo sé lo que ha sufrido, aunque he tenido el raro y maravilloso
privilegio de ser algo así como el escudo donde se estrellaron siempre los
ataques de sus enemigos. Ellos, cobardes como todos los traidores, nunca
lo atacaron de frente, lo atacaron por mí... ¡Yo fui el gran pretexto! Cumplí
mi tarea gozosa y feliz, parando los golpes que iban dirigidos a Perón. Sin
embargo los que no me querían a mí, siempre terminaron por alejarse de
Perón. De alguna manera se fueron... ¡Y muchos lo traicionaron! La verdad,
la auténtica y pura verdad, es que la gran mayoría de los que no quisieron a
Perón por mí, tampoco lo quieren sin mí. En cambio el pueblo, los
descamisados, los obreros, las mujeres, que me quieren a mí más de lo que
merezco, son fanáticos de Perón hasta la muerte. En el pueblo reside la
fuerza de Perón, no en el ejército. Solamente el pueblo lo quiere a Perón
con fanatismo y sinceridad. Y cuando en los últimos tiempos algunos
oficiales de las fuerzas armadas quisieron "terminar con Perón, tuvieron que
enfrentarse con el pueblo que rodeó a su Líder; oponiendo a los traidores el
pecho descubierto, la fuerza infinita del corazón. Aún en el ejército, los
hombres leales, aún las que cayeron en defensa de Perón, fueron hombres
del pueblo, humildes pero nobles y fieles ante la defección traidora de la
oligarquía. Aquel día, el 28 de septiembre, yo me alegré profundamente de
haber renunciado a la vicepresidencia de la República el 22 y el 31 de
agosto. Si no, yo hubiese sido otra vez el gran pretexto. En cambio, la
revolución vino a probar que la reacción militar era contra Perón, contra el
infame delito cometido por Perón al "entregarse" a la voluntad del pueblo,
luchando y trabajando por la felicidad de los humildes y en contra de la
prepotencia y de la confabulación de todos los privilegios con todas las
fuerzas de la antipatria. ¡Este es el gran delito de Perón! El gran delito que
yo bendigo desde el fondo de mi corazón descamisado. En mí, no tiene
importancia ni tiene valor todo lo que yo siento de amor y de cariño por mi
pueblo, porque yo vine del pueblo, yo sufrí con el pueblo. En cambio, el
amor de Perón por los descamisados vale infinitamente más, porque dada
su condición de coronel, el camino más fácil de su vida era el de la
oligarquía y sus privilegios. En cambio se decidió por el pueblo, contra toda
probabilidad, venciendo las resistencias de muchos compañeros y abrazó
nuestra causa definitivamente. ¡Cometió el gran delito! Pienso que,
cometiéndolo, salvó él sólo a las fuerzas armadas de mi Patria del
descrédito y del deshonor. Si Perón no fuese militar, nuestro pueblo estaría
convencido de que las fuerzas armadas son un reducto de la oligarquía. Los
militares tienen, en este año de Perón, la gran oportunidad de asegurarse el
porvenir ayudándolo en su tarea de servir al pueblo, partiendo de la base
fundamental de que eso no es delito: es servir a la Patria.
29. MI VOLUNTAD SUPREMA
Quiero vivir eternamente con Perón y con mi pueblo. Esta es mi voluntad
absoluta y permanente y es, por lo tanto, mi última voluntad. Donde está
Perón y donde estén mis descamisados allí estará siempre mi corazón para
quererlos con todas las fuerzas de mi vida y con todo el fanatismo que me
quema el alma. Si Dios lo llevase del mundo a Perón, yo mi iría con él,
porque no sería capaz de sobrevivir sin él, pero mi corazón se quedaría con
mis descamisados, con mis mujeres, con mis obreros, con mis ancianos,
con mis niños para ayudarlos a vivir con el cariño de mi amor, para
ayudarlos a luchar con el fuego de mi fanatismo y para ayudarlos a sufrir
con un poco de mis propios dolores. Porque he sufrido mucho; pero mi dolor
valía la felicidad de mi pueblo... y yo no quise negarme-yo no quiero
negarme- yo acepto sufrir hasta el último día de mi vida si eso sirve para
restañar alguna herida o enjugar una lágrima. Pero si Dios me llevase del
mundo antes que a Perón yo quiero quedarme con él y con mi pueblo, y mi
corazón y mi cariño y mi alma y mi fanatismo seguirán con ellos, seguirán
viviendo en ellos haciendo todo el bien que falta, dándoles todo el amor que
no les pude dar en los años de mi vida, y encendiendo en sus almas todos
los días el fuego de mi fanatismo que me quema y me consume con una sed
amarga e infinita. Yo estaré con ellos para que sigan adelante por el camino
abierto de la Justicia y de la Libertad hasta que llegue el día maravilloso de
los pueblos. Yo estaré con ellos peleando en contra de todo lo que no sea
pueblo puro, en contra de todo lo que no sea la raza de los pueblos. Yo
estaré con ellos, con Perón y con mi pueblo, para pelear contra la oligarquía
vendepatria y farsante, contra la raza maldita de los explotadores y de los
mercaderes de los pueblos. Dios es testigo de mi sinceridad; y él sabe que
me consume el amor de mi raza que es el pueblo. Todo lo que se opone al
pueblo me indigna hasta los límites extremos de mi rebeldía y de mis odios.
Pero Dios sabe también que nunca he odiado a nadie por sí mismo, no he
combatido a nadie por maldad sino por defender a mi pueblo; a mis
obreros, a mis mujeres, a mis pobres 'grasitas', a quienes nadie defendió
jamás con más sinceridad que Perón y con más ardor que Evita. Pero es
más grande el amor de Perón por el pueblo que mi amor porque él, desde
su situación de privilegio, supo llegar hasta el pueblo, comprenderlo y
amarlo. Yo, en cambio, nací en el pueblo y sufrí en el pueblo. Tengo carne y
alma y sangre de pueblo. Yo no podía hacer otra cosa que entregarme a mi
pueblo. Si muriese antes que Perón, quisiera que esta voluntad mía, la
última y definitiva de mi vida, sea leída en acto público en Plaza de Mayo,
en la Plaza del 17 de Octubre, ante mis queridos descamisados. Quiero que
sepan, en ese momento, que lo quise y que lo quiero a Perón con toda mi
alma y que Perón es mi sol y mi cielo. Dios no me permitirá que mienta si
yo repito en este momento una vez más: 'no concibo el cielo sin Perón'.
Pido a todos los obreros, a todos los humildes, a todos los descamisados, a
todas las mujeres, a todos los niños y a todos los ancianos de mi Patria que
lo cuiden y lo acompañen como si fuese yo misma. Quiero que todos mis
bienes queden a disposición de Perón como representante soberano y único
del pueblo. Yo considero que mis bienes son patrimonio del pueblo y el
movimiento peronista, que es también del pueblo, y que todos mis derechos
como autora de La razón de mi vida y de Mi mensaje, cuando se publique,
sean también considerados como propiedad absoluta de Perón y del pueblo
argentino. Mientras viva Perón, él podrá hacer lo que quiera de todos mis
bienes: venderlos, regalarlos e incluso quemarlos, porque todo en mi vida le
pertenece, todo es de él, empezando por mi propia vida, que yo le entregué
por amor y para siempre de una manera absoluta. Pero después de Perón el
único heredero de mis bienes debe ser el pueblo, y pido a los trabajadores y
a las mujeres de mi pueblo que exijan por cualquier medio, el cumplimiento
de esta voluntad suprema de mi corazón que tanto los quiso. Todos los
bienes que he mencionado y aun los que hubiese omitido deberán servir al
pueblo, de una o de otra manera. Quisiera que se constituya con todos esos
bienes un fondo permanente de ayuda social para los casos de desgracias
colectivas que afecten a los pobres, y deseo que ellos lo acepten como una
prueba más de mi cariño. Deseo que en estos casos, por ejemplo, se
entregase a cada familia un subsidio equivalente a los sueldos y salarios de
un año, por lo menos. También deseo que, con ese fondo permanente de
Evita, se instituyan becas para que estudien los hijos de los trabajadores y
sean así los defensores de la doctrina de Perón, por cuya causa gustosa
daría mi vida.
Mis joyas no me pertenecen. La mayor parte fueron regalos de mi pueblo.
Pero aun las que recibí de mis amigos o de países extranjeros, o del
General, quiero que vuelvan al pueblo. No quiero que caigan jamás en
manos de la oligarquía, y por eso deseo constituyan, en el museo del
Peronismo, un valor permanente que sólo podrá ser utilizado en beneficio
directo del pueblo. Que, así como el oro respalda la moneda de algunos
países, mis joyas sean el respaldo de un crédito permanente que abrirán los
bancos del país en beneficio del pueblo, a fin de que se construyan
viviendas para los trabajadores de mi Patria. Desearía también que los
pobres, los ancianos, los niños, mis descamisados sigan escribiéndome
como lo hacen en estos tiempos de mi vida y que el monumento que quiso
levantar para mí el Congreso de mi pueblo recoja las esperanzas de todos y
las convierta en realidad por medio de mi Fundación, que quiero siempre
pura como la concebí para mis descamisados. Así yo me sentiré siempre
cerca de mi pueblo y seguiré siendo el puente de amor tendido entre los
descamisados y Perón. Por fin quiero que todos sepan que si he cometido
errores los he cometido por amor, y espero que Dios, que ha visto siempre
mi corazón, me juzgue no por mis errores, ni mis defectos, ni mis culpas,
que fueron muchas, sino por el amor que consume mi vida. Mis últimas
palabras son las mismas del principio: quiero vivir eternamente con Perón y
con mi pueblo. Dios me perdonará que yo prefiera quedarme con ellos,
porque él también está con los humildes, y yo siempre he visto que en cada
descamisado Dios me pedía un poco de amor que nunca le negué.
30. UNA SOLA CLASE
Es necesario que los hombres y mujeres del pueblo sean siempre sectarios
y fanáticos y no se entreguen jamás a la oligarquía. No puede haber, como
dice la doctrina de Perón, más que una sola clase: los que trabajan. Es
necesario que los pueblos impongan en el mundo entero esta verdad
peronista. Los dirigentes sindicales y las mujeres que son pueblo puro no
pueden, no deben entregarse jamás a la oligarquía. Yo no hago cuestión de
clases. Yo no auspicio la lucha de clases, pero el dilema nuestro es muy
claro: la oligarquía que nos explotó miles de años en el mundo tratará
siempre de vencernos. Con ellos no nos entenderemos nunca, porque lo
único que ellos quieren es lo único que nosotros no podremos darle jamás:
nuestra libertad. Para que no haya luchas de clases, yo no creo, como los
comunistas, que sea necesario matar a todos los oligarcas del mundo. No,
porque sería cosa de no acabar jamás, ya que una vez desaparecidos los de
ahora tendríamos que empezar con nuestros hombres convertidos en
oligarcas, en virtud de la ambición, de los honores, del dinero o del poder.
El camino es convertir a todos los oligarcas del mundo: hacerlos pueblo, de
nuestra clase y de nuestra raza. ¿Cómo? Haciéndolos trabajar para que
integren la única clase que reconoce Perón: la de los hombres que trabajan.
El trabajo es la gran tarea de los hombres, pero es la gran virtud. Cuando
todos sean trabajadores, cuando todos vivan del propio trabajo y no del
trabajo ajeno, seremos todos más buenos, más hermanos, y la oligarquía
será un recuerdo amargo y doloroso para la humanidad. Pero, mientras
tanto, lo fundamental es que los hombres del pueblo, los de la clase que
trabaja, no se entreguen a la raza oligarca de los explotadores. Todo
explotador es enemigo del pueblo. ¡La justicia exige que sea derrotado!
Fuente: http://archivohistorico.educ.ar
Por Eva Perón*
El último escrito de Eva Perón está fechado en julio de 1952 -murió el 26 de ese mes y había nacido el 7 de mayo de 1919- y recoge reflexiones potentes y descarnadas de sus últimos tiempos. El texto fue incluido por Juan José Salinas y Juan Jiménez Domínguez en el libro "Mi mensaje" (Buenos Aires, editorial Futuro, 1994). Afirma: "Soy católica, pero no comprendo que la religión de Cristo sea compatible con la oligarquía y el privilegio. Esto no lo entenderé jamás. Como no lo entiende el pueblo. El clero de los nuevos tiempos, si quiere salvar al mundo de la destrucción espiritual, tiene que convertirse al cristianismo" y remarca que "Yo no auspicio la lucha de clases, pero el dilema nuestro es muy claro: la oligarquía que nos explotó miles de años en el mundo tratará siempre de vencernos. Con ellos no nos entenderemos nunca, porque lo único que ellos quieren es lo único que nosotros no podremos darle jamás: nuestra libertad".
1. MI MENSAJE
En estos últimos tiempos, durante las horas de mi enfermedad, he pensado
muchas veces en este mensaje de mi corazón. Quizás porque en "La Razón
de mi Vida" no alcancé a decir todo lo que siento y lo que pienso, tengo que
escribir otra vez.
He dejado demasiadas entrelíneas que debo llenar; y esta vez no porque yo
lo necesite. No. Mejor sería acaso para mí que callase, que no dijese
ninguna de las cosas que voy a decir, que quedase para todos, como una
palabra definitiva, todo lo que dije en el primero de mis libros, pero mi
amor y mi dolor no se conforman con aquella mezcla desordenada de
sentimientos y de pensamientos que dejé en las páginas de "La Razón de mi
Vida".
Quiero demasiado a los descamisados, a las mujeres, a los trabajadores de
mi pueblo, y por extensión quiero demasiado a todos los pueblos del
mundo, explotados y condenados a muerte por los imperialismos y los
privilegiados de la tierra. Me duele demasiado el dolor de los pobres, de los
humildes, el gran dolor de tanta humanidad sin sol y sin cielo como para
que pueda callar. Si todavía quedan sombras y nubes queriendo tapar el
cielo y el sol de nuestra tierra, si todavía queda tanto dolor que mitigar y
heridas que restañar, ¡cómo será donde nadie ha visto la luz ni ha tomado
en sus manos la bandera de los pueblos que marchan en silencio, ya sin
lágrimas y sin suspiros, sangrando bajo la noche de la esclavitud! ¡Y como
será donde ya se ve la luz, pero demasiado lejos, y entonces la esperanza
es un inmenso dolor que se rebela y que quema en la carne y el alma de los
pueblos sedientos de libertad y justicia!
Para ellos, para mi pueblo y para todos los pueblos de la humanidad es "Mi
Mensaje". Ya no quiero explicarles nada de mi vida ni de mis obras. No
quiero recibir ya ningún elogio. Me tienen sin cuidado los odios y las
alabanzas de los hombres que pertenecen a la raza de los explotadores.
Quiero rebelar a los pueblos. Quiero incendiarlos con el fuego de mi
corazón. Quiero decirles la verdad que una humilde mujer del pueblo -¡la
primera mujer del pueblo que no se dejó deslumbrar por el poder ni por la
gloria!- aprendió en el mundo de los que mandan y gobiernan a los pueblos
de la humanidad.
Quiero decirles la verdad que nunca fue dicha por nadie, porque nadie fue
capaz de seguir la farsa como yo, para saber toda la verdad. Porque todos
los que salieron del pueblo para recorrer mi camino no regresaron nunca.
Se dejaron deslumbrar por la fantasía maravillosa de las alturas y se
quedaron para gozar de la mentira. Yo me vestí también con todos los
honores de la gloria, de la vanidad y del poder. Me dejé engalanar con las
mejores joyas de la tierra. Todos los países del mundo me rindieron sus
homenajes, de alguna manera. Todo lo que me quiso brindar el círculo de
los hombres en que me toca vivir, como mujer de un presidente
extraordinario, lo acepté sonriendo, "prestando mi cara" para guardar mi
corazón. Sonriendo, en medio de la farsa, conocí la verdad de todas sus
mentiras. Yo puedo decir ahora lo mucho que se miente, todo lo que se
engaña y todo lo que se finge, porque conozco a los hombres en sus
grandezas y en sus miserias. Muchas veces he tenido ante mis ojos, al
mismo tiempo, como para compararlas frente a frente, la miseria de las
grandezas y las grandezas de la miseria. Yo no me dejé arrancar el alma
que traje de la calle, por eso no me deslumbró jamás la grandeza del poder
y pude ver sus miserias. Por eso nunca me olvidé de las miserias de mi
pueblo y pude ver sus grandezas. Ahora conozco todas las verdades y todas
las mentiras del mundo. Tengo que decirlas al pueblo de donde vine. Y
tengo que decirlas a todos los pueblos engañados de la humanidad. A los
trabajadores, a las mujeres, a los humildes descamisados de mi Patria y a
todos los descamisados de la tierra y a la infinita raza de los pueblos, como
un mensaje de mi corazón.
[...]
8. CAIGA QUIEN CAIGA
Yo he visto a Perón peleando incansablemente por su pueblo frente a las
fuerzas dominantes de la humanidad. Este capítulo está dedicado a ellas.
No puedo callar porque sería mentirle a mi pueblo y a todos los pueblos de
la tierra que han sufrido y sufren la despiadada prepotencia de los
imperialismos. Es hora de decir la verdad, cueste lo que cueste y caiga
quien caiga. Existen en el mundo naciones explotadoras y naciones
explotadas. Yo no diría nada si se tratase solamente de naciones, pero es
que detrás de cada nación que someten los imperialismos hay un pueblo de
esclavos, de hombres y mujeres explotados. Y aún las mismas naciones
imperialistas esconden siempre detrás de sus grandezas y de sus oropeles
la realidad amarga y dura de un pueblo sometido. Los imperialismos han
sido y son la causa de las más grandes desgracias de una humanidad que
se encarna en los pueblos. Esta es la hora de los pueblos, que es como
decir la hora de la humanidad. Todos los enemigos de la humanidad tienen
las horas contadas.
¡También los imperialismos! En la hora de los pueblos lo único compatible
con la felicidad de los hombres será la existencia de naciones justas,
soberanas y libres, como quiere la doctrina de Perón. Y esto sucederá en
este siglo. Aunque parezca ya una letanía de mi fanatismo sucederá, "caiga
quien caiga y cueste lo que cueste".
9. LOS IMPERIALISMOS
¡Los imperialismos! A Perón y a nuestro pueblo les ha tocado la desgracia
del imperialismo capitalista. Yo lo he visto de cerca en sus miserias y en
sus crímenes. Se dice defensor de la justicia mientras extiende las garras de
su rapiña sobre los bienes de todos los pueblos sometidos a su
omnipotencia. Se proclama defensor de la libertad mientras va
encadenando a todos los pueblos que de buena o de mala fe tienen que
aceptar sus inapelables exigencias.
10. LOS QUE SE ENTREGAN
Pero más abominable aún que los imperialistas son los hombres de las
oligarquías nacionales que se entregan vendiendo y a veces regalando por
monedas o por sonrisas la felicidad de sus pueblos. Yo los he conocido
también de cerca. Frente a los imperialismos no sentí otra cosa que la
indignación del odio, pero frente a los entregadores de sus pueblos, a ella
sumé la infinita indignación de mi desprecio. Muchas veces los he oído
disculparse ante mi agresividad irónica y mordaz. "No podemos hacer
nada", decían. Los he oído muchas veces; en todos los tonos de la mentira.
¡Mentira! ¡Sí! ¡Mil veces mentira...! Hay una sola cosa invencible en la
tierra: la voluntad de los pueblos. No hay ningún pueblo de la tierra que no
pueda ser justo, libre y soberano. "No podemos hacer nada" es lo que dicen
todos los gobiernos cobardes de las naciones sometidas. No lo dicen por
convencimiento sino por conveniencias.
[...]
19. VIVIR CON EL PUEBLO
Es lindo vivir con el pueblo. Sentirlo de cerca, sufrir con sus dolores y gozar
con la simple alegría de su corazón. Pero nada de todo eso se puede si
previamente no se ha decidido definitivamente encarnarse en el pueblo,
hacerse una sola carne con él para que todo dolor y toda tristeza y angustia
y toda alegría del pueblo sea lo mismo que si fuese nuestra. Eso es lo que
yo hice, poco a poco en mi vida. Por eso el pueblo me alegra y me duele.
Me alegra cuando lo veo feliz y cuando yo puedo añadir un poco de mi vida
a su felicidad. Me duele cuando sufre. Cuando los hombres del pueblo o
quienes tienen obligación de servirlo en vez de buscar la felicidad del pueblo
lo traicionan. También tengo para ellos una palabra dura y amarga en este
mensaje de mis verdades. Yo los he visto marearse por las alturas.
Dirigentes obreros entregados a los amos de la oligarquía por una sonrisa,
por un banquete o por unas monedas. Los denuncio como traidores entre la
inmensa masa de trabajadores de mi pueblo y de todos los pueblos. Hay
que cuidarse de ellos: son los peores enemigos del pueblo porque han
renegado de nuestra raza.
Sufrieron con nosotros pero se olvidaron de nuestro dolor para gozar la vida
sonriente que nosotros les dimos otorgándoles una jerarquía sindical.
Conocieron el mundo de la mentira, de la riqueza, de la vanidad y en vez de
pelear ante ellos por nosotros, por nuestra dura y amarga verdad, se
entregaron. No volverán jamás, pero si alguna vez volviesen habría que
sellarles la frente con el signo infamante de la traición.
20. LAS JERARQUÍAS CLERICALES
Entre los hombres fríos de mi tiempo señalo a las jerarquías clericales cuya
inmensa mayoría padece de una inconcebible indiferencia frente a la
realidad sufriente de los pueblos. Declaro con absoluta sinceridad que me
duelen como un desengaño estas palabras de mi dura verdad. Yo no he
visto sino por excepción entre los altos dignatarios del clero generosidad y
amor... como se merecía de ellos la doctrina de Cristo que inspiró la
doctrina de Perón. En ellos simplemente he visto mezquinos y egoístas
intereses y una sórdida ambición de privilegio. Yo los acuso desde mi
indignidad, no para el mal sino para el bien. No les reprocho haberlo
combatido sordamente a Perón desde sus conciliábulos con la oligarquía. No
les reprocho haber sido ingratos con Perón, que les dio de su corazón
cristiano lo mejor de su buena voluntad y de su fe. Les reprocho haber
abandonado a los pobres, a los humildes, a los descamisados, a los
enfermos, y haber preferido en cambio la gloria y los honores de la
oligarquía. Les reprocho haber traicionado a Cristo que tuvo misericordia de
las turbas. Les reprocho olvidarse del pueblo y haber hecho todo lo posible
por ocultar el nombre y la figura de Cristo tras la cortina de humo con que
lo inciensan. Yo soy y me siento cristiana. Soy católica, pero no comprendo
que la religión de Cristo sea compatible con la oligarquía y el privilegio. Esto
no lo entenderé jamás. Como no lo entiende el pueblo. El clero de los
nuevos tiempos, si quiere salvar al mundo de la destrucción espiritual, tiene
que convertirse al cristianismo. Empezar por descender al pueblo. Como
Cristo, vivir con el pueblo, sufrir con el pueblo, sentir con el pueblo. Porque
no viven ni sufren ni sienten ni piensan con el pueblo, estos años de Perón
están pesando sobre sus corazones sin despertar una sola resonancia.
Tienen el corazón cerrado y frío. ¡Ah, si supieran qué lindo es el pueblo, se
lanzarían a conquistarlo para Cristo que hoy, como hace dos mil años, tiene
misericordia de las turbas!
28. EL GRAN DELITO
Muchas veces, sobre todo en los años de la revolución, oía como los altos
jefes militares trataban de disuadir al Coronel de su amor por el pueblo.
Ellos no concebían que un oficial superior pudiese entregarse así a "la
chusma". Al principio creían que el Coronel hacía demagogia para
conquistar el poder. Fue entonces cuando, envidiosos del éxito de Perón, le
hicieron la primera revolución, le exigieron su renuncia y lo encarcelaron en
Martín García. Pero felizmente el pueblo ya lo había conocido a Perón, y ya
no veía en él al jefe militar con vocación de dictador; sino al compañero
cuyo corazón había sentido el dolor de nuestra raza. Y el pueblo se lanzó a
la calle dispuesto a todo. Los jefes militares de la reacción huyeron
asustados y la oligarquía se escondió con ellos. Fue el 17 de octubre de
1945. Después, las cosas cambiaron. El Coronel, ya Presidente, siguió fiel a
sus descamisados. Ya no podía ser que fuese demagogo, como decían.
Era cierto entonces aquello de que Perón, un jefe militar, concedía
importancia fundamental a los trabajadores de su pueblo. Y a medida que
los trabajadores se organizaban constituyendo la más poderosa fuerza del
país, la oligarquía infiltrada también en las fuerzas armadas preparaba la
reacción. Yo he presenciado la dura batalla de Perón con el privilegio de la
fuerza, tan dura como las luchas contra el privilegio del dinero o de la
sangre. Yo sé lo que ha sufrido, aunque he tenido el raro y maravilloso
privilegio de ser algo así como el escudo donde se estrellaron siempre los
ataques de sus enemigos. Ellos, cobardes como todos los traidores, nunca
lo atacaron de frente, lo atacaron por mí... ¡Yo fui el gran pretexto! Cumplí
mi tarea gozosa y feliz, parando los golpes que iban dirigidos a Perón. Sin
embargo los que no me querían a mí, siempre terminaron por alejarse de
Perón. De alguna manera se fueron... ¡Y muchos lo traicionaron! La verdad,
la auténtica y pura verdad, es que la gran mayoría de los que no quisieron a
Perón por mí, tampoco lo quieren sin mí. En cambio el pueblo, los
descamisados, los obreros, las mujeres, que me quieren a mí más de lo que
merezco, son fanáticos de Perón hasta la muerte. En el pueblo reside la
fuerza de Perón, no en el ejército. Solamente el pueblo lo quiere a Perón
con fanatismo y sinceridad. Y cuando en los últimos tiempos algunos
oficiales de las fuerzas armadas quisieron "terminar con Perón, tuvieron que
enfrentarse con el pueblo que rodeó a su Líder; oponiendo a los traidores el
pecho descubierto, la fuerza infinita del corazón. Aún en el ejército, los
hombres leales, aún las que cayeron en defensa de Perón, fueron hombres
del pueblo, humildes pero nobles y fieles ante la defección traidora de la
oligarquía. Aquel día, el 28 de septiembre, yo me alegré profundamente de
haber renunciado a la vicepresidencia de la República el 22 y el 31 de
agosto. Si no, yo hubiese sido otra vez el gran pretexto. En cambio, la
revolución vino a probar que la reacción militar era contra Perón, contra el
infame delito cometido por Perón al "entregarse" a la voluntad del pueblo,
luchando y trabajando por la felicidad de los humildes y en contra de la
prepotencia y de la confabulación de todos los privilegios con todas las
fuerzas de la antipatria. ¡Este es el gran delito de Perón! El gran delito que
yo bendigo desde el fondo de mi corazón descamisado. En mí, no tiene
importancia ni tiene valor todo lo que yo siento de amor y de cariño por mi
pueblo, porque yo vine del pueblo, yo sufrí con el pueblo. En cambio, el
amor de Perón por los descamisados vale infinitamente más, porque dada
su condición de coronel, el camino más fácil de su vida era el de la
oligarquía y sus privilegios. En cambio se decidió por el pueblo, contra toda
probabilidad, venciendo las resistencias de muchos compañeros y abrazó
nuestra causa definitivamente. ¡Cometió el gran delito! Pienso que,
cometiéndolo, salvó él sólo a las fuerzas armadas de mi Patria del
descrédito y del deshonor. Si Perón no fuese militar, nuestro pueblo estaría
convencido de que las fuerzas armadas son un reducto de la oligarquía. Los
militares tienen, en este año de Perón, la gran oportunidad de asegurarse el
porvenir ayudándolo en su tarea de servir al pueblo, partiendo de la base
fundamental de que eso no es delito: es servir a la Patria.
29. MI VOLUNTAD SUPREMA
Quiero vivir eternamente con Perón y con mi pueblo. Esta es mi voluntad
absoluta y permanente y es, por lo tanto, mi última voluntad. Donde está
Perón y donde estén mis descamisados allí estará siempre mi corazón para
quererlos con todas las fuerzas de mi vida y con todo el fanatismo que me
quema el alma. Si Dios lo llevase del mundo a Perón, yo mi iría con él,
porque no sería capaz de sobrevivir sin él, pero mi corazón se quedaría con
mis descamisados, con mis mujeres, con mis obreros, con mis ancianos,
con mis niños para ayudarlos a vivir con el cariño de mi amor, para
ayudarlos a luchar con el fuego de mi fanatismo y para ayudarlos a sufrir
con un poco de mis propios dolores. Porque he sufrido mucho; pero mi dolor
valía la felicidad de mi pueblo... y yo no quise negarme-yo no quiero
negarme- yo acepto sufrir hasta el último día de mi vida si eso sirve para
restañar alguna herida o enjugar una lágrima. Pero si Dios me llevase del
mundo antes que a Perón yo quiero quedarme con él y con mi pueblo, y mi
corazón y mi cariño y mi alma y mi fanatismo seguirán con ellos, seguirán
viviendo en ellos haciendo todo el bien que falta, dándoles todo el amor que
no les pude dar en los años de mi vida, y encendiendo en sus almas todos
los días el fuego de mi fanatismo que me quema y me consume con una sed
amarga e infinita. Yo estaré con ellos para que sigan adelante por el camino
abierto de la Justicia y de la Libertad hasta que llegue el día maravilloso de
los pueblos. Yo estaré con ellos peleando en contra de todo lo que no sea
pueblo puro, en contra de todo lo que no sea la raza de los pueblos. Yo
estaré con ellos, con Perón y con mi pueblo, para pelear contra la oligarquía
vendepatria y farsante, contra la raza maldita de los explotadores y de los
mercaderes de los pueblos. Dios es testigo de mi sinceridad; y él sabe que
me consume el amor de mi raza que es el pueblo. Todo lo que se opone al
pueblo me indigna hasta los límites extremos de mi rebeldía y de mis odios.
Pero Dios sabe también que nunca he odiado a nadie por sí mismo, no he
combatido a nadie por maldad sino por defender a mi pueblo; a mis
obreros, a mis mujeres, a mis pobres 'grasitas', a quienes nadie defendió
jamás con más sinceridad que Perón y con más ardor que Evita. Pero es
más grande el amor de Perón por el pueblo que mi amor porque él, desde
su situación de privilegio, supo llegar hasta el pueblo, comprenderlo y
amarlo. Yo, en cambio, nací en el pueblo y sufrí en el pueblo. Tengo carne y
alma y sangre de pueblo. Yo no podía hacer otra cosa que entregarme a mi
pueblo. Si muriese antes que Perón, quisiera que esta voluntad mía, la
última y definitiva de mi vida, sea leída en acto público en Plaza de Mayo,
en la Plaza del 17 de Octubre, ante mis queridos descamisados. Quiero que
sepan, en ese momento, que lo quise y que lo quiero a Perón con toda mi
alma y que Perón es mi sol y mi cielo. Dios no me permitirá que mienta si
yo repito en este momento una vez más: 'no concibo el cielo sin Perón'.
Pido a todos los obreros, a todos los humildes, a todos los descamisados, a
todas las mujeres, a todos los niños y a todos los ancianos de mi Patria que
lo cuiden y lo acompañen como si fuese yo misma. Quiero que todos mis
bienes queden a disposición de Perón como representante soberano y único
del pueblo. Yo considero que mis bienes son patrimonio del pueblo y el
movimiento peronista, que es también del pueblo, y que todos mis derechos
como autora de La razón de mi vida y de Mi mensaje, cuando se publique,
sean también considerados como propiedad absoluta de Perón y del pueblo
argentino. Mientras viva Perón, él podrá hacer lo que quiera de todos mis
bienes: venderlos, regalarlos e incluso quemarlos, porque todo en mi vida le
pertenece, todo es de él, empezando por mi propia vida, que yo le entregué
por amor y para siempre de una manera absoluta. Pero después de Perón el
único heredero de mis bienes debe ser el pueblo, y pido a los trabajadores y
a las mujeres de mi pueblo que exijan por cualquier medio, el cumplimiento
de esta voluntad suprema de mi corazón que tanto los quiso. Todos los
bienes que he mencionado y aun los que hubiese omitido deberán servir al
pueblo, de una o de otra manera. Quisiera que se constituya con todos esos
bienes un fondo permanente de ayuda social para los casos de desgracias
colectivas que afecten a los pobres, y deseo que ellos lo acepten como una
prueba más de mi cariño. Deseo que en estos casos, por ejemplo, se
entregase a cada familia un subsidio equivalente a los sueldos y salarios de
un año, por lo menos. También deseo que, con ese fondo permanente de
Evita, se instituyan becas para que estudien los hijos de los trabajadores y
sean así los defensores de la doctrina de Perón, por cuya causa gustosa
daría mi vida.
Mis joyas no me pertenecen. La mayor parte fueron regalos de mi pueblo.
Pero aun las que recibí de mis amigos o de países extranjeros, o del
General, quiero que vuelvan al pueblo. No quiero que caigan jamás en
manos de la oligarquía, y por eso deseo constituyan, en el museo del
Peronismo, un valor permanente que sólo podrá ser utilizado en beneficio
directo del pueblo. Que, así como el oro respalda la moneda de algunos
países, mis joyas sean el respaldo de un crédito permanente que abrirán los
bancos del país en beneficio del pueblo, a fin de que se construyan
viviendas para los trabajadores de mi Patria. Desearía también que los
pobres, los ancianos, los niños, mis descamisados sigan escribiéndome
como lo hacen en estos tiempos de mi vida y que el monumento que quiso
levantar para mí el Congreso de mi pueblo recoja las esperanzas de todos y
las convierta en realidad por medio de mi Fundación, que quiero siempre
pura como la concebí para mis descamisados. Así yo me sentiré siempre
cerca de mi pueblo y seguiré siendo el puente de amor tendido entre los
descamisados y Perón. Por fin quiero que todos sepan que si he cometido
errores los he cometido por amor, y espero que Dios, que ha visto siempre
mi corazón, me juzgue no por mis errores, ni mis defectos, ni mis culpas,
que fueron muchas, sino por el amor que consume mi vida. Mis últimas
palabras son las mismas del principio: quiero vivir eternamente con Perón y
con mi pueblo. Dios me perdonará que yo prefiera quedarme con ellos,
porque él también está con los humildes, y yo siempre he visto que en cada
descamisado Dios me pedía un poco de amor que nunca le negué.
30. UNA SOLA CLASE
Es necesario que los hombres y mujeres del pueblo sean siempre sectarios
y fanáticos y no se entreguen jamás a la oligarquía. No puede haber, como
dice la doctrina de Perón, más que una sola clase: los que trabajan. Es
necesario que los pueblos impongan en el mundo entero esta verdad
peronista. Los dirigentes sindicales y las mujeres que son pueblo puro no
pueden, no deben entregarse jamás a la oligarquía. Yo no hago cuestión de
clases. Yo no auspicio la lucha de clases, pero el dilema nuestro es muy
claro: la oligarquía que nos explotó miles de años en el mundo tratará
siempre de vencernos. Con ellos no nos entenderemos nunca, porque lo
único que ellos quieren es lo único que nosotros no podremos darle jamás:
nuestra libertad. Para que no haya luchas de clases, yo no creo, como los
comunistas, que sea necesario matar a todos los oligarcas del mundo. No,
porque sería cosa de no acabar jamás, ya que una vez desaparecidos los de
ahora tendríamos que empezar con nuestros hombres convertidos en
oligarcas, en virtud de la ambición, de los honores, del dinero o del poder.
El camino es convertir a todos los oligarcas del mundo: hacerlos pueblo, de
nuestra clase y de nuestra raza. ¿Cómo? Haciéndolos trabajar para que
integren la única clase que reconoce Perón: la de los hombres que trabajan.
El trabajo es la gran tarea de los hombres, pero es la gran virtud. Cuando
todos sean trabajadores, cuando todos vivan del propio trabajo y no del
trabajo ajeno, seremos todos más buenos, más hermanos, y la oligarquía
será un recuerdo amargo y doloroso para la humanidad. Pero, mientras
tanto, lo fundamental es que los hombres del pueblo, los de la clase que
trabaja, no se entreguen a la raza oligarca de los explotadores. Todo
explotador es enemigo del pueblo. ¡La justicia exige que sea derrotado!
Fuente: http://archivohistorico.educ.ar
